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开海带来的第一个问题已经得到了解决，明确了利益如何分配。</p>
于是乎，陆远再一次出现在文渊阁，只不过这一次他是名正言顺。</p>
嘉靖的圣旨已经下了。</p>
太子太傅、东阁大学士、在文渊阁位序第三。</p>
只是刚入阁，排序就位在欧阳必进和徐阶之前。</p>
不过所有人对此都是觉得理所当然。</p>
今天再议的则是开海后必然面临的第二个问题。</p>
“阁老的气色真好啊。”</p>
当陆远进入文渊阁的时候，一声声热切的招呼声便此起彼伏。</p>
总不能指望古代的老百姓有完善的对世界、社会、政治、宗教、经济的逻辑认识，别说古代了，后世现代人还经常被刷单那种零成本、高回报的口号骗局给诈骗钱财呢。</p>
可是再往下怎么办。</p>
“下官这暂时也想不到什么了，这样吧，先把咱们内阁确定开海的奏本呈给皇上，后面如果出了什么新的问题，咱们再行解决。”</p>
严嵩表示支持：“对于外夷的管控确实要严格，不然百姓蒙昧恐有被蛊惑者，若是不能做到防微杜渐，将来难免会惹出什么麻烦来，老夫觉得可以考虑在我大明律中补充几条这方面的律法，也好让地方官府有法可依，照准执行。”</p>
就像汪直之前和周延扯淡说什么众生平等，这话汪直自己也不信，陆远这些人当然更不会信。</p>
这种就属于意识形态领域的斗争了。</p>
收税，竟然收到自己这个皇帝头上来了。</p>
“织造局、市舶司卖出去的货物要按市价折给户部，进出口的货物要缴纳关税。”</p>
说难听点，像‘闯王来了不纳粮’这种宣传口号就是古代的电信诈骗。</p>
严嵩点点头，而后看向陆远。</p>
但这种事怎么能去点破呢。</p>
当然名义上收的是织造局和市舶司的税。</p>
这就好比明末那句‘闯王来了不纳粮’是一样的。</p>
因为大明朝的老百姓没有手机、没有互联网、没有自媒体、没有电视机。</p>
陆远是穿越者，是来来自几百年后的人，他知道西方是什么德性，可是除了陆远之外，像严嵩这些人他们不会信但同样也不知道。</p>
徐阶言道：“就按照陆阁老所说，咱们内阁先统一好意见交呈皇上，至于后面会遇到哪些事，到时候有陆阁老在南京坐镇，可以先行处置，真是棘手的，到时候再请陆阁老来京一起商讨。”</p>
“陆阁老来了。”</p>
“没错，要敢于去做，谁也不敢保证任何一项政策都是没问题的。”</p>
比如有我们汉民的区域不可以传教。</p>
他让老百姓相信跟着李自成造反，推翻了腐朽落后的大明朝就能实现不纳粮、不服徭的生活。</p>
“严阁老的意见很好。”</p>
“陆阁老考虑的很周全。”</p>
连士子读书人都会被这种学说给洗脑，何况老百姓。</p>
“可以。”陆远拱了下手：“严阁老和张阁老思虑的甚是周全。”</p>
真让一些西方传教士来大明到处鼓吹所谓的众生平等，睁着眼睛说瞎话，说他们的国家怎么怎么好，那不是扰乱意识形态是什么。</p>
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