第550章 逆练神功

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

文彦博被文贻庆搀扶着，到了福宁殿的时候。</p>

他的眉头就皱起来。</p>

因为迎面而来的人，是他现在最讨厌的人。</p>

太子少保、彰德军节度使张方平！</p>

不过，很快文彦博就笑了起来。</p>

因为，文彦博知道，冯京马上就会奉诏回朝了。</p>

圣旨已经下了。</p>

保宁军节度使、中太一宫使、判河南府冯京回朝述职。</p>

这是多方力量角力促成的。</p>

这其中，出力最多的当然是文彦博这个太师了。</p>

“太师！”张方平也看到了文彦博，立刻避到一旁，微微欠身行礼，但姿态却是敷衍的很，只是拱了拱手。</p>

“张节度今日入宫是？”文彦博眯着眼睛问道。</p>

“不瞒太师，吾奉旨来献《元祐字典》的第三卷……”张方平不软不硬的回了一句。</p>

他现在很生气！</p>

因为冯京那头锦毛鼠马上就要回朝了。</p>

时间就在太皇太后圣节之前。</p>

一旦冯京回朝，那么，那头锦毛鼠一定会试图和他争夺《元祐字典》的编纂权。</p>

只是想想，张方平都感觉很恶心。</p>

“这么快就编纂到第三卷了？”文彦博微笑着：“节度当仔细些，好些把关。”</p>

“这是官家为两宫慈圣献礼的大典！也是国朝文教盛事！”</p>

“太师提点，老夫铭记在心！”张方平几乎是咬着牙齿说着。</p>

“这就好！”文彦博一副理所当然的模样颔首，用着上司指点下属的语气说道：“老夫过些时日，再到《元祐字典》书局之中，拜谒节度……”</p>

“不敢！”张方平低下头去，一双老眼好似要吃人。</p>

“老夫在书局之中，敬候太师大驾光临！”</p>

文彦博微笑着拱手道别。</p>

张方平假笑着拱手送别。</p>

他一直站在原地，看着文彦博的背影，消失在宫阙。</p>

他才恶狠狠的啐了一口：“老匹夫！”</p>

“若韩魏公、富郑公在，哪轮得到这老匹夫这里耀武扬威、倚老卖老？”</p>

可惜，现实却是韩魏公早已驾鹤，富郑公也已仙逝。</p>

竟让那老匹夫，窃取了本该属于韩、富二公的地位。</p>

……</p>

文彦博在进入福宁殿的閤门后，就已经完全将张方平抛在脑后了。</p>

当年，在朝中的时候，张方平便不是他的对手。</p>

何况如今？</p>

败军之将，不足挂齿！</p>

在文贻庆的搀扶下，文彦博缓步走入福宁殿的帷幕。</p>

远远的，他就看到了，那帷幕尽头的珠帘内，坐着的小官家的身影。</p>

小官家身边，还有一个他很熟悉的娇柔身影。</p>

文彦博心中笑了一声。</p>

当今这位小官家啊！</p>

还真是拿捏住了他的软肋呢！</p>

……</p>

“事情便是这样的……”</p>

“太师以为呢？”</p>

赵煦端坐在坐褥上，将前两天和曹佾的话，对着文彦博说了一遍。</p>

文彦博自是非常配合：“陛下笃圣人教诲，推恩天下，恩泽万民，老臣为天下贺之。”</p>

“那东南西北四抵当所，太师比较喜欢哪一个？”赵煦微笑着问道，然后就端起文熏娘煮好的紫苏饮，慢慢喝起来。</p>

紫苏的香味，充盈在口腔，蜂蜜的甜味不腻不重刚刚好，清凉的冰沙，则冲淡了这个夏天的闷热。</p>

文彦博却是明显楞了一下。</p>

虽然说，这大宋士大夫们并不羞于谈利。</p>

但皇帝赤裸裸的直接和一個元老这样暗示，多少还是有些夸张了！</p>

错非，这位小官家早已经证明了他说话做事，都不是任性而为，而是经过了深思熟虑。</p>

同时，他也能对他说的话、做的决定负责。</p>

文彦博恐怕会以为是在和他开玩笑，甚至是在耍他。</p>

但，文彦博的神色还是严肃起来。</p>

只见着文彦博起身后，微微弯腰，然后中气十足的问道：“老臣愚钝，不知陛下所谓何事？”</p>

“还望陛下明言之！”</p>

赵煦看着文彦博严肃的神色，不慌不忙的放下了手里的紫苏饮。</p>

在这一刻他甚至有些想笑。</p>

因为文彦博的话，翻译一下就是：“你不妨把话讲的明白些！”</p>

这就让赵煦瞬间联想起了一位在现代电视上见过的微操大师了。</p>

所以，他也不生气。甚至轻笑起来，他知道的，大宋的这些文臣啊。</p>

一个个都是既想做婊子，还想立牌坊的。</p>

包括章惇也是如此！</p>

章惇在绍圣时代，隔三差五，就要找个借口，唆使别人上书弹劾他自己一次。</p>

每次都要赵煦去挽留、安慰。</p>

有一次，赵煦故意和章惇开了个玩笑，将某人的弹劾奏疏留中。</p>

第二天，老章就急匆匆的递了帖子乞见，到了御前的神态，更是如同热锅上的蚂蚁，当时赵煦笑的前仆后仰。</p>

所以，赵煦也不逗文彦博了，免得老登被气到。</p>

他对身旁的文熏娘道：“甘泉县君，且去替朕将朕放在内寝案头上的那几卷文稿取来。”</p>

文熏娘明显楞了一下。</p>

显然，她还没有习惯‘工作中要称职务’的社交方式。</p>

过了一会，她才反应过来，盈盈一礼：“诺！”</p>

文彦博看着文熏娘，可以自由出入赵煦内寝，甚至不需要赵煦明确说去那里取文稿。</p>

心中顿时一凛，连忙低下头去。</p>

士大夫和外戚，在御前可是两种生物。</p>

士大夫可以和皇帝硬来。</p>

这是职责需要，也是仁庙以来形成的‘祖宗之法’。</p>

但外戚……无论什么时候，都得认清楚自己的地位。</p>

别说是硬顶天子了。</p>

便是说话都小心选择措辞，不然一顶‘恃宠而骄’的帽子就要扣上来了。</p>

再不小心，就会被贴上‘跋扈’的标签，然后就等着朝野围攻吧。</p>

想当年，温成张皇后那么得宠。</p>

但其父兄在御前，却依旧谨慎小心的像个家仆。</p>

如今，文家既然想要转型成为外戚。</p>

自不能再抱着士大夫的臭脾气不放了。</p>

没过多久，文熏娘就捧着几沓文书，到了赵煦面前，呈递了上去。</p>

赵煦接过这些文书，随手拿起一份，然后递给文彦博：“太师请看……”</p>

“这是朕今日读诸位先生们给朕修订的《三朝宝训》时，从《重牧宰》、《体大臣》等宝训、圣言之中抄录下来的文字……”</p>

“祖宗以圣继圣，圣德相传，时用光大！朕小子也，不敢有一日相忘，乃日夜勤读，不敢松懈。”</p>

文彦博连忙起身拜服：“陛下仁孝，老臣为天下贺。”</p>

然后才接过来文熏娘送来的那一沓元书纸。</p>

纸上一字一句，端端正正，确实是当今官家的御笔真迹。</p>

再看内容，也都是仁庙、英庙、先帝对大臣们表示爱护、重用、信任以及宽宥的事迹。</p>

但，每一个事情所用的文字都很少。</p>

短则二三十字，长则百十字。</p>

只是简单的记录着某年某月，某位先帝与某位大臣之间的对话。</p>

只是，文彦博看着看着，眯起了眼睛。</p>

因为这些文字、故事，分开看的话，可能没什么。</p>

只是些教导天子，应该重用大臣，应该用道德，来选拔官员，用仁厚来对待大臣，尊重宰执，优遇士大夫等等。</p>

可这些事情连起来，味道就不对了。</p>

就听着端坐在御座上的小官家道：“三朝宝训，乃是两位宰相及诸位先生们，夜以继日，不辞辛苦，摘取祖宗圣训、言行，以教朕听政、问政、理政之学也。”</p>

“左相康国公，在进宝训于朕时，曾与朕言：人主之所当学者，观古圣人之所用心，论历代帝王所以兴亡治乱之迹，求立政立事之要，讲爱民利物之术，自然日就月新，德及天下！”</p>

“朕于是笃而学之，以求日就月新！”</p>

文彦博听着，一楞一楞的，条件反射般的道：“陛下圣明！”</p>

赵煦看着，嘴角微微翘起来。</p>

和孔孟的经义一样，死掉的先帝，同样不可能再从棺材起来，解释自己当年的言行了。</p>

而大宋士大夫们，连孔孟两位圣人，都可以直接沟通，然后宣布自己已经知道了圣人的‘真意’，参悟了当年‘圣人们’的用心。</p>

自然不可能放过‘先帝们’。</p>

所以，这所谓的《三朝宝训》，其实就是一部士大夫们出于他们自己利益需求而人为编纂、摘写的所谓‘祖宗圣训、宝训’。</p>

其真实性，不是没有。</p>

但大体类似现代的《读者》、《知音》。</p>

上面摘录的、截取的事迹、对话，都是被美化过、粉饰过的，甚至有些事情，到底有没有发生过？还得打一个问号！</p>

为什么？</p>

因为，经筵官奉旨编纂《三朝宝训》的时候，循的是仁庙朝的故事。</p>

而在仁庙时代的《宝训》，大量采用了民间流传的故事。</p>

甚至直接参考了石介私修的《三朝圣训》。</p>

有了这个前例，无论是韩绛还是吕公著，不管是范纯仁还是吕大防，都在这《三朝宝训》的编纂过程中，大量采用了符合他们意识形态和立场的民间故事。</p>

好多事情，甚至是直接拿着司马光的《涑水记闻》以及其他旧党士大夫大臣的私人笔记里的故事照抄。</p>

所以，后来李焘写《续资治通鉴长篇》的时候，看到那些留下来的各种《宝训》、《圣训》的资料，一个头两个大。</p>

因为他发现，这些《宝训》、《圣训》上的好多事情，实录找不到，国史上也没有记录。</p>

甚至连年月日都模糊不已，只能勉强靠着谈论的君臣来推算大概年月。</p>

赵煦当然也不会惯着这些士大夫们。</p>

新闻学嘛。</p>

搞得好像他不会似的。</p>

和尚摸得，贫道自也摸得！</p>

“所以，太师，朕这是在循祖宗之法，用祖宗爱民为本，以天下为先，社稷为重的理念，来行祖宗‘重牧宰’、‘体大臣’故事。”</p>

说着，他就开始背起来了，他自己摘抄的那些片段。</p>

大体上都是仁祖如何、英祖如何、皇考如何。</p>

其事迹也都是，三位先帝，重用、亲近并信任大臣，放手施为，最后在这位贤臣、能吏辅佐下，终于将某某地区的叛乱镇压或者灾荒安定下去。</p>

其中，甚至还有文彦博自己的故事。</p>

“仁祖庆历中，贝州兵变，天下震动，仁祖叹曰：大臣无一人为国了事，日日上殿何用？”</p>

“时太师、平章军国重事文彦博，为枢密副使，闻而慨然，乃乞见仁祖，奏以贝州之事，述安民平乱之策，进抚赏大军之言，仁祖乃喜，曰：朕以军国托付爱卿矣！乃拜宣抚使，出平叛逆……”</p>

文彦博听到这里的时候，终于知道是哪里不对了。</p>

因为这位官家，在逆练‘三朝宝训’。</p>

他直接将三朝宝训里那些被精挑细选出来的‘三圣’宝训、圣训、事迹，自我加工了一遍，然后把这些事情自己拼接了起来，形成了一套他自己的逻辑。</p>

偏偏，这逻辑还挺通顺！</p>

甚至，已经占据了道德制高点。</p>

果然！</p>

等到这位官家背完了他摘抄的那些故事、事迹后，就深情的道：“三圣用政，以仁为先，以爱民为本，以利天下为事。”</p>

“朕虽年少，犹愿效之！”</p>

“所以，朕去年才要扑买堤岸司，如今还要开始扑买抵当所。”</p>

“但是……”</p>

“抵当所终究不比堤岸司……事涉千百万家……”</p>

“若商贾扑买得之，不用仁义，反以剥刻，凌虐百姓，朕心何忍？”</p>

“太师，四朝元老，朕之师保，当代朕而出，率民更始！”</p>

说着，坐褥上的小官家就已经起身，对着他文彦博，拱手一拜。</p>

文彦博眼皮子一跳。</p>

这味道……</p>

文彦博很熟！</p>

因为史记上有过记录——汉文帝即位后，深感元老军功勋贵在京，恐有肘腋之患，于是下诏给两位宰相陈平、周勃说：前遣列侯之国，或辞未行，丞相朕之所重，其为朕率列侯之国！</p>

于是，诛杀诸吕，扶立文帝的两位高祖功臣元老，就这样被一纸轻飘飘的诏书，解除了权力，送回了他们的封国。</p>

文帝得以执掌大权。</p>

如今，小官家的语气、用词、态度，就和史记上的汉文帝语气、用词、态度，相差无几。</p>

汉文帝当年是为了掌权。</p>

那么小官家是为了什么？</p>

文彦博一个激灵，旋即反应过来——这是要让文家交投名状！</p>

也是在逼着他这个老臣表态！</p>

更是在试探文家，有没有帮皇帝干坏事、脏事的觉悟——是的，大宋外戚们做的坏事，十之八九，其实都是替皇帝在做。</p>

文彦博对此，当然清清楚楚，因为他当年和温成张皇后家走的很近。</p>

对张家的那些事情，十分了解。</p>

那些年，张家外戚贪财、揽权，到处插手地方上的赚钱营生，惹得天下一片骂声。</p>

真以为是张家人愿意？</p>

张家就不想学曹家，清清白白做人？</p>

没办法啊！</p>

都是被逼的。</p>

文彦博想到这里，什么脾气都没有了。</p>

他重新变成了那个在庆历、皇佑年间，为了拜相，舔着脸和张尧佐称兄道弟的文彦博。</p>

“陛下圣明，法祖承圣，笃祖宗之教，必可为天下之明主！”文彦博立刻表明自己的态度。</p>

然后，他就叹息一声：“然而，老臣朽迈，恐难行事矣。”</p>

这倒不是他想推脱。</p>

实在是他确实不适合做这个事情了。</p>

“若陛下不弃，老臣乞以犬子及甫，为陛下效命！”</p>

这就是反向试探了。</p>

文彦博可不想文家最后落得如同张家一样的下场——张尧佐当年给仁庙当狗，做了那么多事情，被天下人围攻。</p>

最后呢？</p>

张家在京城，居然连个宅邸都没有，只能租别人家的房子住！</p>