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作为内臣，冯景还是很信佛的。</p>
他迄今，都在宫中供奉着地藏王佛，为李舜举祷告，以求冥福。</p>
所以，他在金总持这位传法院的‘御赐紫衣西天三藏译经大师’以及两宫册封的开宝寺主持，是无比尊重的。</p>
到了金总持面前，首先就合十一礼：“见过三藏法师！”</p>
“阿弥陀佛！”金总持还了一礼，宝相庄严的问道：“檀越此来是奉旨？”</p>
“嗯！”冯景恭敬的说道：“我奉旨意，转告大师，大家有德音：近来国事忧烦，不便相见，还请大师回开宝寺安坐。”</p>
“这……”金总持那双褐色的瞳孔中，闪着异色：“还请檀越，代贫僧上禀官家……”</p>
“愿请官家，拔冗召见……”</p>
“贫僧在开宝寺中，日夜为官家诵经祷告。”</p>
他也是没办法。</p>
他现在是开宝寺主持，整个汴京僧人都对他寄托了厚望。</p>
虽然说出家人四大皆空，不染外物。</p>
但，僧人们传法、诵经、祈福是很辛苦的。</p>
寺庙里供奉的佛像、菩萨塑像、罗汉、金刚们也需细细保养。</p>
此外，大家抄写经书，为天下祷告安宁，向佛祖、菩萨祈求风调雨顺，也都需要钱。</p>
再者，终究僧人还未证得佛果。</p>
既不能辟谷，也没有炼成可以吸食香火存活的神通。</p>
总之，他无论如何，都得面见官家一次。</p>
冯景听着，连忙道：“法师的话，我必转告大家。”</p>
……</p>
梅花厅。</p>
赵煦正在批阅着，蔡京奉来的各种公文。</p>
其实就是盖章，然后下一个。</p>
因为这些事情，大部分都已经办妥了。</p>
他来，只是最后确认一下这个事情是经过他首肯、同意后实施的。</p>
所以，这些公文，都是好事，都是推恩。</p>
比如说某个开封府的胥吏，当差二三十年了，从来没有犯错、犯法，有司为他求一个官身——大宋有制度，胥吏年劳，可以出官。</p>
当然，一般都是授给低级无品的官阶。</p>
而且，能不能有一个差遣，就纯看天意了——吏部那边，每年都有上千个选人在待阙。</p>
根本没坑！</p>
有些正经进士出身的选人，三年都未必能轮到一个缺。</p>
这就是冗官！</p>
官太多，缺太少。</p>
大家在拼命卷，胥吏年劳出官，除非肯去岭南那边或者偏远军州，做巡检或者监当官，一般也就是混个待遇，让子孙起点就是官户人家。</p>
也比如说，开封府下面的县、镇地方请求减免一些困难百姓今年赋税或者积欠官府的税款。</p>
像这种不会有错，完全是发福利的事情。</p>
现在基本都是赵煦来批了。</p>
蔡京还是很懂事的，知道恩自上出。</p>
而那些脏活、累活，自然就是蔡京和开封府的其他官员在做在做。</p>
出了事，肯定也都是他这个权知开封府渎职、误事。</p>
与清清白白纯粹只有仁爱的官家，毫无干系。</p>
故而，赵煦都不需要仔细看，随便扫一眼，就可以盖章了。</p>
他甚至都不需要自己盖章。</p>
直接让文熏娘帮他用印——大宋内廷女官，有帮皇帝读奏折、整理文书、用印甚至代表皇帝草拟文字，传宣于内廷有司的传统。</p>
那位太宗、真庙时代的司宫令邵昭明就是例子。</p>
正不断的看着文书，然后递给文熏娘，盖上那枚赵煦出幸开封府后，两宫让入内内侍省特制的‘开封之宝’，冯景就已经蹑手蹑脚的到了赵煦身后。</p>
“大家，臣回来复旨。”</p>
“金总持怎么说？”赵煦看了一眼冯景问道。</p>
“三藏法师言：愿请陛下，拨冗召幸……”</p>
“又言：必日夜在开宝寺中，为官家祈福。”</p>
“嗯！”赵煦点点头：“这大和尚倒是个知趣的。”</p>
“就是……”</p>
“其他大和尚不太知趣，让朕很为难呐！”</p>
朕即位都快一年半了。</p>
文臣士大夫、武臣勋贵、外戚们都已经乖乖的臣服了。</p>
大家都在说‘圣天子在朝，国家中兴可期也’。</p>
你们这些僧人怎么回事？</p>
难道没有听说过，高僧智缘在熙州的资圣寺里，已经宣告各方：当今官家，就是佛祖在人间的化身，是释迦牟尼佛的人间体。</p>
还有啊！</p>
你们的质库还有僧田，这么多年了，一直不给朕交税。</p>
这也让朕很为难！</p>
另外啊，当年玄奘大师，西求真经，鉴真大师，东渡传法。</p>
当代还有智缘大师，不顾老迈，前往熙州教化汉番各族。</p>
为什么，王师克交州都已经过去这么久了。</p>
汴京的高僧们，却没有一个人主动南下，去交州北方传法、度化众生？</p>
难道是朕德薄，所以不能感动诸位大师？</p>
还是说诸位大师，已经没有了佛祖的慈悲，不再顾念天下苍生，也不再愿意为了弘扬佛法而远涉千里？</p>
(本章完)</p>
。</p>
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