第658章 召见与安排

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苏轼眼眶一红，拜道：“章学士，胸襟宽广，能摒弃旧嫌，举荐微臣，微臣惭愧……”</p>

“果不愧是君子人物，国家能臣……”</p>

“臣远远不如……远远不如！”</p>

苏轼想起了，他去年回京，章惇特意等他想和他见面，但他避而不见的事情。</p>

心中越发惭愧。</p>

赵煦却道：“卿不必如此自谦！”</p>

“卿之才干，朕已一一观之。”</p>

“卿于登州，兴养济院，建港口，为大奥，租赁渔船与百姓，更上书请登州开港，为市舶司，朕都是看在眼中，也多次通过京东都路走马承受传递文字与卿，而卿也都能很好的遵从朕的旨意，将相关事情落实。”</p>

“从这里就能看出，卿也是有王佐之才的。”</p>

“所以，朕才会在命林旦制词时，与之言：他人得授直龙图阁乃其幸也；而苏轼得授直龙图阁，乃直龙图阁之幸！”</p>

“从此假龙成真！死而复活！”</p>

在大宋，直龙图阁在官场上，有多个形象鲜活的称呼。</p>

其中影响力最大的有两个。</p>

一为：假龙，意思是直龙图阁，不算龙图，只能算个假的，因为其位格很低，只是直阁。</p>

与龙图阁待制、龙图阁直学士、龙图阁学士这些威风八面，只授给待制级的重臣的贴职完全不能比。</p>

同时，直龙图阁，作为直阁的顶点。</p>

也是有逼格的。</p>

一般人想拿到这个贴职，根本不可能。</p>

只有那些久在地方监司（转运、常平、提刑）为官，却怎么也升不上去的老臣，才有机会拿到。</p>

而这些人，拿到这个贴职的方式，是纯粹靠磨勘。</p>

从直宝文阁，一步步水磨工夫磨上去。</p>

等他们拿到手的时候，已七老八十，入土不远，所以直龙图阁又被人称作：死龙。</p>

拿了就死的例子比比皆是。</p>

像苏轼这样，五十一岁这样年富力强的年龄，以朝官身份拿到直龙图阁的例子，从熙宁甚至治平、嘉佑就已经没有了。</p>

苏轼当即俯首拜道：“陛下隆恩，亲拔微臣，微臣感激涕零，必为陛下鞠躬尽瘁，死而后已。”</p>

赵煦等的就是苏轼这一句话。</p>

他轻轻颔首，道：“朕于爱卿亦有厚望！”</p>

“今年以来，朕屡遣使赐书爱卿，爱卿也一直都是遵照朕的旨意，将事情都办的很妥当。”</p>

“朕很满意，卿要再接再厉！”</p>

今年以来，登州那边无论是大建大奥，还是鼓励渔业，以及近来的，向高丽运输/走私武器、粮食。</p>

都是苏轼在办，而且办的很妥当。</p>

特别是鼓励渔业，苏轼做的甚至比陈睦还要好。</p>

陈睦只是遵照赵煦的旨意做事，多少缺乏了一点主观能动性。</p>

苏轼则不同，他充分发挥了自己文豪的优势。</p>

不止一次又一次的写诗词，称赞登州鱼干，还各种带货。</p>

江宁的王安石、汴京的韩绛、吕公著、张方平、苏颂，都被他带了进来。</p>

这些互相写诗唱和，一起抬轿子，生生的将登州鱼干，打造成了名牌。</p>

此外，苏轼还拿着公使钱，在登州将渔船租赁给百姓。</p>

而百姓偿还的办法也很简单——不还钱，只给鱼就行了。</p>

这使得百姓的贷款买船积极性大增，登州渔业大爆发。</p>

短短一年，登州渔民的群体就扩大了十倍。</p>

登州外海多个岛屿，成为了渔民们晒网、卸货之地。</p>

就连沙门岛，都不能幸免！</p>

再这样下去，沙门岛恐怕就不能作为大宋流放重刑犯的目的地。</p>

恐怕赵煦得考虑去南海或者什么地方，找个荒岛，作为流放地。</p>

嗯……</p>

土澳就不错，就是太远，没个十年二十年，怕是连土澳的边都摸不到，更不要说去流放犯人了。</p>

苏轼当即再拜：“臣为陛下臣，安能不奉陛下旨意而用心王事？”</p>

“愿请陛下降下德音，以教臣将来之事。”</p>

苏轼只是大嘴巴。</p>

但在追求权力，迎合权力以及靠拢权力这个方面，他与其他士大夫别无二致——也就可能节操高一点，三观正常一点。</p>

尤其是，赵煦公开了他曾在‘先帝要求下立三誓’的事情后。</p>

苏轼比任何人都更想进步！</p>

原因很简单——只要升到宰执，那么，即使触犯十恶不赦的死罪，那么也至于赐死。</p>

这对苏轼这样的人来说，简直是为其量身定做的政策。</p>

只要升到宰执——妈妈再也不用担心我乱说话得罪人，连累全家了。</p>

至于第一誓——不以谋逆之外的文字罪人。</p>

其实，这东西的约束力，约等于没有。</p>

确实，官家发誓不以文字加罪。</p>

可皇帝完全可以拿其他东西来罪人——欲加之罪何患无辞？</p>

对皇帝而言，想搞一个人，还怕没借口？</p>

实在不行，现场造一个罪出来。</p>

谁又敢不服？</p>

只有宰执大臣、三衙大将，纵犯十恶不赦之罪，止于赐死这一条才真正有意义。</p>

赵煦看着苏轼的神色，嗯了一声，道：“卿回任登州后，须得记住，对于高丽来人求援之事，须当慎重，尤其要小心提防，那高丽来人，起二心，生邪胆，将我大宋拖入水……”</p>

“北虏、高丽之争，于朕之言，狗咬狗而已。”</p>

赵煦说到这里，就看向苏轼，道：“卿明白了吗？”</p>

不要看，赵煦在那高丽僧官义天来朝的时候，态度好得不得了。</p>

甚至赐给义天紫袍袈裟，还给了高丽很多大宋宫廷才有的版印经书。</p>

但，外交上的事情，不就是这样吗？</p>

嘴上笑嘻嘻，背后捅刀子！</p>

具体到如今高丽与辽国的战争，赵煦的心态是很奇怪的。</p>

他处在一种矛盾的集合体。</p>

是既怕辽人灭了高丽，又怕高丽反推了辽人。</p>

所以，不要看他嘴上叫的凶，经常动不动就想要指使登州甚至京东路，加大援助力度。</p>

实际上呢？</p>

大宋迄今为止，对高丽王国的最大支持，也就是开战之初，援助的那些已经老旧不堪用的神臂弓与甲胄。</p>

除此之外，不过是些道义上的支持而已。</p>

哪怕辽人打下了平壤赵煦也依旧是没有扩大援助的意思。</p>

原因就在于，在赵煦心中，现在的这场辽国伐高丽的战争，就是一场狗咬狗的战争。</p>

辽国咬死高丽，对大宋固然不利。</p>

可高丽反推辽国，也对大宋不利啊！</p>

可千万别把高丽想象成亲宋的王国。</p>

也千万不要被义天表面的伪装蒙骗了。</p>

赵煦在现代，可看过历史书！</p>

高丽人，在宋辽之间，一直扮演着两面三刀的角色！</p>

那个义天僧，在元丰时代入朝，赵煦的父皇好心招待，引为上宾。</p>

结果呢？</p>

他一回去，就将他在大宋看到的东西，反手卖给了辽人！</p>

而赵煦的上上辈子，不知道这些，加上义天还是他父皇所喜欢的僧人，所以非常友好，友好到幼稚，所以在这个方面吃了大亏！</p>

绍圣时代，诸如太平御览、册府元龟、太学敕式等重要官方内部文件和典籍，都被高丽人卖给辽人。</p>

以至于辽人可以掌握大宋内部的动向以及经济文化政治情况，在谈判中占据主导。</p>

当时的赵煦还莫名其妙。</p>

在现代的时候，他才猛然觉醒——史书上白纸黑字，皆高丽所为！</p>

高丽人利用了他的善良！利用了他的信任！</p>

在这个方面，反倒是苏轼兄弟，比赵煦做的好。</p>

元祐时代，义天僧再次来朝。</p>

苏轼兄弟主导下，将其当成间谍，严防死守，甚至不惜因此建立审查机构，防止泄密。</p>

这些举措使得高丽人根本探知不到大宋的情况。</p>

赵煦既知道高丽人的所作所为，又怎么不防一手？</p>

所以，那义天僧每次来朝，赵煦都让刑恕，派人日夜盯着其使团的每一个人，使其不能探知到大宋的情况，将其活动范围和信息获取，严格限制在佛教领域。</p>

摆明了车马——求法可以，其他不行。</p>

辽国征讨高丽后，赵煦更是趁机，逼迫义天接受他的条件，以岛屿换军械。</p>

用一批不堪用的老旧神臂弓和甲胄，以交换岛屿以及通商权力。</p>

而高丽人到现在都还没有派人来，告知大宋，并交割指定的岛屿。</p>

这在赵煦看来，这就是高丽人还能撑得住的信号。</p>

既然他们撑得住，那就不需要大规模支援了。</p>

熬吧！</p>

高丽人总有熬不住的时候。等他们熬不住了，赵煦要的，就不是一个岛了！</p>

总不能说，高丽这次能赢？</p>

要是这样的话，赵煦就得进一步裁撤河北兵马，给辽人解套了。</p>

苏轼听了赵煦的嘱托，略一沉吟，便拜道：“臣谨遵德音！”</p>

对高丽，苏轼是没有什么好印象的。</p>

他甚至有一种莫名的反感。</p>

他总觉得高丽人不太对头。</p>

所以在登州期间，他虽然奉旨，支援了高丽一些物资。</p>

但除了旨意之外的东西，他是一个也不给。</p>

高丽人再怎么哀求，他也是无动于衷。</p>

态度很明确——你们要援助，我必须请旨，必须有旨意才能给。</p>

不然，你们就掏钱！</p>

掏出真金白银来！</p>

(本章完)</p>

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