第345章 论道先天，路线之争！【求月票！】

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第345章论道先天，路线之争！【求月票！】</p>

“实战！”</p>

“生死厮杀！”</p>

“人在战斗时，在面临生死的时候，精气神攀升到极致，心间灵光绽放，越战越强，越战越勇，就有望证道先天！”</p>

“一场场生死搏杀，距离先天就更进一步。”</p>

“只要不死！”</p>

“终成先天！”</p>

实战！厮杀！生死危机！这是班仙佛最笃定的‘证道路线’。</p>

这也的确是一条极有希望的证道方式，例如在苍山论剑中率先向先天发起冲击的施青柯——</p>

“施青柯就是借助白骨幡中白骨林的压迫，尝试突破。”</p>

鹿玉如不认可班仙佛。</p>

再比如阎闯自己，他在实战中施展《鬼狱阴风吼》，一朝顿悟，修为猛涨。</p>

例如论剑期间的陈泽、王格、傅云展，他们顿悟，不但绝学大有长进，修为也突飞猛进。</p>

鹿玉如修习‘三大剑’，她立志要将三剑合一，创出《三分天剑》，其实为的就是在剑法创出的那一刹那间的顿悟升华，一举冲破重重桎梏，从而证道。</p>

这一方式其实可遇不可求，但纵观《天榜》宗师，绝大部分几乎都是顿悟而成先天。</p>

当然。</p>

施青柯要是换一个环境，换一个对手，心态也就改换，说不定还真有望一举突破。</p>

班仙佛崇尚‘实战证道’。</p>

“二是危机感不足，苍山论剑终归是擂台比武，施青柯即使冲击先天失败最多也就是修为倒退而不会有死亡的危险，危机不够。”</p>

何为顿悟？</p>

鹿玉如则更偏向‘顿悟证道’。</p>

“一是压力不够，白骨林虽强，可毕竟个体实力不强，给人带来的压迫力有限。”</p>

但实际上，看的仍是自身积累。</p>

但可惜，他选错了地点，选错了对手——</p>

他们都能算作‘顿悟证道’。</p>

“三是底蕴不足，想在实战中突破，自身底子也不能太差，否则就是纯粹赌博。”</p>

远的不说，就说近的——</p>

的确！</p>

班仙佛跟魏灵珊的理念相似却又有着本质的不同。</p>

陈泽就更变态，他得阎闯相助，绝对专注，参悟【烟雨碑】整整七天，机缘造化，证道先天。</p>

例如陈泽。</p>

这一条道路说出来玄之又玄，似乎要看运气。</p>

“班某事后想过，猜测他失败的原因大概有这几点——”</p>

顿悟！</p>

或者又能称之为‘机缘证道’！</p>

这是鹿玉如，是魏灵珊期盼的。</p>

但对阎闯而言，‘实战证道’或许还有些希望，可‘顿悟证道’实在无缘。</p>

“但他失败了。”</p>

魏灵珊的想法其实跟鹿玉如更接近：“厮杀有风险，一场场生死战，谁知道是先证道还是先战死？”</p>

天时地利人和！</p>

施青柯全都不占，如何能证道？</p>

因此，在班仙佛眼中，施青柯从一开始露出要冲击先天的苗头的时候，就已经判定他失败了！</p>

……</p>

但这都可遇不可求，是一瞬间的灵光迸发。</p>

这也是顿悟。</p>

顾名思义，‘顿然领悟’是为‘顿悟’！</p>

武人顿悟往往伴随着实力大进——</p>

班仙佛看上去莽夫一个，阿鼻刀在手，只知道杀杀杀，但没想到居然也有细腻的一面，居然也会分析总结，而且分析的总结的还真有模有样。</p>

例如江边柳。</p>

顿悟越强烈！</p>

顿悟提升越大，那灵光就越激烈，增长与提升也就越猛烈。</p>

施青柯的路线其实跟班仙佛崇尚的‘实战证道’是一条路子，但班仙佛总结，‘实战证道’的要点在于‘生死之间’，在于生死压迫之下的‘精气神’的巅峰爆发。</p>

但对魏灵珊所说的组队探索‘地下城’却很心动：“陈先天参悟【江关烟雨碑】而顿悟，立地证道，成就先天。我们进入‘地下城’，不必一心厮杀，完全可以寻找类似于‘烟雨碑’这样的宝物进行参悟，一朝顿悟，比厮杀一百场一千场都要管用！”</p>

顿悟证道！</p>

在自身积累的同时，如果再能够从‘地下城’这样的地方得到机缘，加快这一进程，那自然再好不过。</p>

江边柳钻研拳法一生，积累深厚，在得到阎闯的‘形意拳’手稿后，一朝顿悟，证道先天。</p>

比如陈泽，最初顿悟的只是《全真剑法》与《玉女剑法》两门辛武而已，即使顿悟，修为也只是略微提升几重，从后天二重破限二品，只激增至后天四重破限四品而已，虽然长进也不小，但跟后续傅云展顿悟《辟邪剑法》，绝学提升的幅度更大，带动修为攀升的幅度也就越大，从后天四重直入九重，骇人听闻！</p>

可傅云展再跟后面的王格直入后天十一重相比又差不少。</p>

至于阎闯。</p>

他的《鬼狱阴风吼》从五境巅峰飙升至六境后期，进步却又比不上傅云展跟王格，故而修为也只是提升到九重而已。</p>

这是‘顿悟突破’！</p>

也可以看做是‘实战突破’！</p>

其实正儿八经还是‘实战突破’，跟鹿玉如所崇尚的‘不争不抢’、‘安安静静’的‘顿悟’有本质上的区别。</p>

可鹿玉如的那种‘顿悟’，阎闯却求不来。</p>

“我有《教学相长》，一身绝学时时刻刻都在提升，一点一滴，一步一步，不突兀，胜在平缓。”</p>

这种时时刻刻都在进步的状态不知是多少武人梦寐以求的状态。</p>

但有一得，必有一失。</p>

“顿悟突破！”</p>

“顿悟证道！”</p>

“求的是‘疑是银河落九天’的浩浩荡荡，求的是一鼓作气、突飞猛进的顿然领悟！”</p>

“如师弟，参悟【烟雨碑】，证道之际，点点滴滴的灵感积累汇聚成一座水库，最终一点契机到达，水库闸门开，万万吨水流倾泻而下，任何瓶颈屏障都能冲的粉碎，无可阻挡，势不可挡！”</p>

“但我不是这样，我借助《教学相长》，在水库尚在蓄水的阶段，就将那闸门打开，固然水流下来，成了收获，但蓄水之后冲击的一刹那酣畅淋漓却难体会，修为能节节攀升却做不到一瞬间的顿悟暴涨。”</p>

这就是为何王格、傅云展、陈泽等人能在论剑期间顿悟突破，修为猛涨，而阎闯却只能步步为营、按部就班修炼的最根本原因。</p>

成也《教学相长》！</p>

败也《教学相长》！</p>

……</p>