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第247章</p>
米尔恰看着彼得发回来的外交报告，心里愈发对那些所谓的西方鄙夷起来。同时也暗骂安格洛斯王朝的皇帝，本来觉得西欧人太烂了，没想到罗马皇帝比西欧还烂，君士坦丁堡被攻破也就不奇怪了。</p>
至于一些人说的什么西欧远超罗马，其实也就是那几个意大利国家在经贸技术上超过他们。其他的地方还是那样，文化更是他们鞭长莫及的地方。</p>
既然说罗马经济不行，那就让他们看看什么叫贸易中心。重振罗马经济，皇帝义不容辞。</p>
由于尼西亚等三座城市收复，君士坦丁堡暂时远离了危险。工商业发展更为兴盛，不管是塞萨洛尼基、士麦那这样的老工商业城市，还是布库尔耶什蒂、康斯坦察、雅西这样的新兴城市，商贸都在蓬勃发展。匈牙利和乌克兰的扩张带来了土地、人口和市场，贸易体系重新建立。</p>
“陛下，安纳托利亚总督希望帝国派遣军队来防备奥斯曼。”</p>
“准了，安纳托利亚是一定要收复的，这片地方失去的时间太多了。”</p>
米尔恰坐在上面，收复失地和传播福音是他的职责，面对异教徒他绝不会妥协。但他遇到一个所有统治者都遇到的难题：怎样才能搞到更多的钱。</p>
税收不会一次涨很多，米尔恰也不会加税，这会威胁他的皇位。而前不久在君士坦丁堡的一件事打开了他的思路。</p>
来自东方的三艘商船带着香料和奢侈品在君士坦丁堡出售，数量不多的货物就获得将近八万金币的收入让不少人眼红。既然缺钱，那么自己就去探索最赚钱的商路就好了。</p>
“这小子，真不简单。”米尔恰笑着说道。</p>
马可·波罗的《东方见闻录》第一次在西欧人面前揭开了东方神秘的面纱，也初步向世人揭示了开辟新航路的可能性。继他之后，有很多西洋人不惜翻越千山万水而来。这些人之中除冒险家以外，还有受宗教鼓舞到东方传福音的传教士。其中著名的有意大利传教士蒙特哥维诺。他在13世纪末到14世纪30年代40年左右的时间中游历了伊朗、印度、中国北方。14世纪时期，另一个意大利传教士鄂多立克在30年代游历伊朗、印度、东南亚、中国、吐蕃等地。他著有《东方素描》一书，这本书由于更直观地表达了东方地貌，因而受到很大欢迎，是仅次于《东方见闻录》的介绍东方世界的读物，有多种手抄本流传于世。此外，还有法国传教士马里瑙尔尼，他于14世纪50年代游历中亚地区。除了教士之外，还有商人、使节等陆续来到东方经商、任职。</p>
惊讶于彼得的勇气，同时他也给政府财政提供新的思路。香料贸易，他威尼斯做的，罗马做不得？</p>
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